Psykologiset teoriat ja narsismi
Persoonallisuushäiriöiden psykologiset teoriat ja psykoterapia
Tarinankerronta on ollut kanssamme nuotion ja villieläinten rajoittamisen ajoista lähtien. Se palveli useita tärkeitä toimintoja: pelkojen lievittäminen, elintärkeän tiedon välittäminen (selviytymistaktiikasta ja esimerkiksi eläimet), järjestyksen tunteen (oikeudenmukaisuuden) tyydyttäminen, kyvyn kehittyminen hypoteesoida, ennustaa ja esitellä teorioita ja niin edelleen päällä.
Meille kaikille on annettu ihme. Ympäröivä maailma selittämättömässä, hämmentävässä monimuotoisuudessaan ja lukemattomissa muodoissaan. Koemme tarvetta järjestää se, "selittää ihme pois", tilata se tietääksemme mitä odottaa seuraavaksi (ennustaa). Nämä ovat selviytymisen välttämättömyyttä. Mutta vaikka olemme onnistuneet määräämään mielemme rakenteet ulkomaailmaan, olemme olleet paljon vähemmän onnistuneita yrittäessämme selviytyä sisäisessä universumissamme.
(Lyhytaikaisen) mielemme rakenteen ja toiminnan,. Rakenteen ja toimintatapojen välinen suhde (fyysinen) aivomme ja ulkomaailman rakenne ja käyttäytyminen ovat olleet kiivaan keskustelun aiheena vuosituhansia. Yleisesti ottaen on olemassa (ja on edelleen) kaksi tapaa hoitaa sitä:
Oli niitä, jotka tunnistivat alkuperä (aivot) tuotteestaan (mielestä) kaikissa käytännön tarkoituksissa. Jotkut heistä postuloivat ennakkoluulottoman, syntyneen kategorisen tiedon hilan olemassaolon universumista, verisuonista, joihin kaamme kokemuksemme ja jotka muovaavat sen. Toiset ovat mieltä pitäneet mustana laatikkona. Vaikka sen lähtö ja lähtö oli periaatteessa mahdollista tietää, periaatteessa oli mahdotonta ymmärtää sen sisäistä toimintaa ja tiedon hallintaa. Pavlov loi sanan "ilmastointi", Watson hyväksyi sen ja keksi "käyttäytymisen", Skinner keksi "vahvistuksen". Mutta kaikki jättivät huomioimatta psykofyysisen kysymyksen: mikä mieli ja MITEN se on kytketty aivoihin?
Toinen leiri oli enemmän "tieteellistä" ja "positivistista". Siinä spekuloitiin, että mielellä (oli se fyysinen kokonaisuus, epifenomeni, ei-fyysinen organisaation periaate tai itsehavainnon tulos) oli rakenne ja rajoitettu toimintojen joukko. He väittivät, että "käyttöohje" voitaisiin laatia täydentämällä suunnittelu- ja huolto-ohjeita. Näkyvin näistä "psykodynamisteista" oli tietysti Freud. Vaikka hänen opetuslapsensa (Adler, Horney, olosuhteiden erä) poikkesivat villisti alkuperäisistä teorioistaan, he kaikki jakoivat hänen uskonsa tarpeeseen "tieteellisiä" ja objektiivistaa psykologiaa. Freud, lääkäri ammatin mukaan (neurologi) ja Bleuler ennen häntä tulivat teoriaan mielen rakenteesta ja sen mekaniikasta: (tukahdutetut) energiat ja (reaktiiviset) voimat. Vuokaaviot toimitettiin yhdessä analyysimenetelmän, mielen matemaattisen fysiikan kanssa.
Mutta tämä oli mirage. Olennainen osa puuttui: kyky testata näistä "teorioista" johdettuja hypoteeseja. He olivat kuitenkin kaikki erittäin vakuuttavia, ja yllättäen, heillä oli suuri selittävä voima. Mutta - todentamattomia ja väärentämättömiä, koska heillä ei voida katsoa olevan tieteellisen teorian lunastavia piirteitä.
Mielen psykologiset teoriat ovat mielen metafooria. Ne ovat tarinoita ja myyttejä, kertomuksia, tarinoita, hypoteeseja, konjunktioita. Heillä on (erittäin) tärkeä rooli psykoterapeuttisessa ympäristössä, mutta ei laboratoriossa. Heidän muoto on taiteellinen, ei tiukka, ei testattavissa, vähemmän jäsennelty kuin luonnontieteiden teoriat. Käytetty kieli on moniarvoinen, rikas, epätosi ja lyhyt ja sumea, metaforinen. Ne riittää arvoarvioihin, mieltymyksiin, pelkoihin, tosiasiallisiin ja ad hoc -rakenteisiin. Mikään näistä ei ole metodologinen, systemaattinen, analyyttinen ja ennustava.
Silti psykologian teoriat ovat voimakkaita instrumentteja, mielen ihailtavia rakenteita. Sellaisenaan niiden on tyydyttävästi tyydytettävä joitain tarpeita. Heidän olemassaolonsa todistaa sen.
Mielenrauhan saavuttaminen on tarve, jonka Maslow jätti huomiotta kuuluisassa luovutuksessaan. Ihmiset uhraavat aineellisen vaurauden ja hyvinvoinnin, luopuvat kiusauksista, jättävät mahdollisuudet huomiotta ja asettavat elämänsä vaaraan vain saavuttaakseen tämän kokonaisuuden ja täydellisyyden autuuden. Toisin sanoen sisäinen tasapaino on etusijalla homeostaasiin nähden. Psykologisten teorioiden tarkoituksena on tyydyttää tämä pakollinen tarve. Tässä ne eivät ole erilaisia kuin muut kollektiiviset kertomukset (esimerkiksi myytit).
Joissakin suhteissa on kuitenkin ilmeisiä eroja:
Psykologia yrittää epätoivoisesti yhdistää todellisuuteen ja tieteelliseen kurinalaan työllistämällä havainnointi ja mittaus sekä järjestämällä tulokset ja esittämällä ne käyttämällä kieltä matematiikka. Tämä ei sovitta sen ensisijaista syntiä: sen aihe on eteerinen ja saavuttamaton. Silti se antaa sille uskottavuuden ja tiukan ilmapiirin.
Toinen ero on, että vaikka historialliset narratiivit ovat "yleisiä" narratioita, psykologia on "räätälöity", "räätälöity". Jokaiselle kuuntelijalle (potilas, asiakas) keksitään ainutlaatuinen kerronta, ja hänet sisällytetään siihen päähenkilönä (tai sankarinvastaisena). Tämä joustava "tuotantolinja" näyttää johtuvan kasvavasta individualismista. Totta, "kieliyksiköt" (suuret palojen merkinnät ja konnotaatit) ovat yksi ja sama jokaiselle "käyttäjälle". Psykoanalyysissä terapeutti käyttää todennäköisesti aina kolmipuolista rakennetta (Id, Ego, Superego). Mutta nämä ovat kielellisiä elementtejä, eikä niitä tarvitse sekoittaa tonttien kanssa. Jokainen asiakas, jokainen henkilö ja oma, ainutlaatuinen, korjaamaton juoni.
Jotta sitä voidaan pitää "psykologisena" juoni, sen on oltava:
All inclusive (anamnetinen) Sen on katettava, integroitava ja sisällytettävä kaikki päähenkilöstä tiedossa olevat tosiasiat.
johdonmukainen Sen on oltava kronologinen, jäsennelty ja syy.
Johdonmukainen Itsejohdonmukainen (sen osaerot eivät voi olla ristiriidassa keskenään tai mennä päätien viljan vastaisesti) ja - yhdenmukaisia havaittujen ilmiöiden kanssa (sekä päähenkilöön liittyvien että muun muukaan liittyvien ilmiöiden kanssa) universe).
Loogisesti yhteensopiva Se ei saa rikkoa logiikan lakeja sekä sisäisesti (juonen on noudatettava jotakin sisäisesti asetettua logiikkaa) että ulkoisesti (havainnoitavissa olevaan maailmaan sovellettava aristotelilainen logiikka).
Oivaltava (diagnostinen) Sen on inspiroitava asiakkaassa pelkoa ja hämmästyttävyyttä, joka johtuu siitä, että näemme jotain tuttua uudessa valossa tai tuloksen nähdä kuvio, joka nousee ulos suuresta tietokokonaisuudesta. Näkemysten on oltava logiikan, kielen ja juonen loogisen johdonmukaiset johtopäätökset.
Esteettinen Koealan on oltava sekä uskottava että "oikea", kaunis, ei hankala, ei hankala, ei epäjatkuva, sileä ja niin edelleen.
nuuka Tontissa on käytettävä vähimmäismäärää oletuksia ja kokonaisuuksia, jotta kaikki edellä mainitut ehdot täyttyisivät.
selittävä Juonteen täytyy selittää juoni muiden hahmojen käyttäytyminen, sankarin päätökset ja käyttäytyminen, miksi tapahtumat kehittyivät tavalla, jolla he tekivät.
Ennustava (ennustava) Juonella on oltava kyky ennustaa tulevia tapahtumia, sankarin ja muiden merkityksellisten henkilöiden tulevaa käyttäytymistä ja sisäistä tunne- ja kognitiivista dynamiikkaa.
Terapeuttinen Mahdollisuuksilla indusoida muutos (onko kyse paremmasta, on kyse nykyaikaisista arvoarvioista ja muodista).
vaikuttava Asiakkaan on pidettävä tonttia elämänsä tapahtumien ensisijaisena järjestämisperiaatteena ja soihttona ohjaamaan häntä tulevassa pimeydessä.
- joustava Koealalla on oltava luontaiset kyvyt itse organisoida, organisoida uudelleen, antaa tilaa syntyvälle järjestykselle, mahtuu uuteen tietoon mukavasti, välttää jäykkyyttä reagointimoodissaan hyökkäyksille sisä- ja ulkopuolelta ilman.
Kaikissa näissä suhteissa psykologinen juoni on peitelty teoria. Tieteellisten teorioiden tulisi täyttää suurin osa samoista ehdoista. Mutta yhtälö on virheellinen. Testattavuuden, todennettavuuden, uusittavuuden, väärentämisen ja toistettavuuden tärkeät elementit puuttuvat. Mitään kokeilua ei voitu suunnitella testaamaan lauseen piirteitä, todentamaan niiden totuusarvo ja muuttamaan siten lauseita.
Tämän puutteen huomioon ottamiseksi on neljä syytä:
eettinen Kokeet olisi tehtävä, mukaan lukien sankari ja muut ihmiset. Tarvittavan tuloksen saavuttamiseksi koehenkilöiden on oltava tietämättömiä kokeiden syistä ja niiden tavoitteista. Joskus jopa kokeen suorittamisen on pysyttävä salassa (kaksoissokkotutkimukset). Joihinkin kokeisiin voi liittyä epämiellyttäviä kokemuksia. Tätä ei voida hyväksyä.
Psykologisen epävarmuuden periaate Ihmiskohteen nykyinen sijainti voidaan tietää täysin. Mutta sekä hoito että kokeilu vaikuttavat kohteeseen ja mitätöivät tämän tiedon. Itse mittaus- ja havaintoprosessit vaikuttavat kohteeseen ja muuttavat häntä.
Ainutlaatuisuus Siksi psykologiset kokeet ovat pakko olla ainutlaatuisia, toistamattomia, niitä ei voida toistaa muualla ja muina aikoina, vaikka ne käsittelisivät SAME-aiheita. Kohteet eivät ole koskaan samanlaisia psykologisen epävarmuuden periaatteen takia. Kokeiden toistaminen muiden tutkimushenkilöiden kanssa vaikuttaa haitallisesti tulosten tieteelliseen arvoon.
- Testattavien hypoteesien aligeneraatio Psykologia ei tuota riittävästi hypoteeseja, jotka voidaan tutkia tieteellisesti. Tämä liittyy psykologian upeaan (= tarinankerrontaan). Tavallaan psykologialla on sukulaisuuksia joihinkin yksityisiin kieliin. Se on taiteen muoto ja sellaisenaan se on omavarainen. Jos rakenteelliset, sisäiset rajoitukset ja vaatimukset täyttyvät, lausunnon katsotaan olevan totta, vaikka se ei täytä ulkoisia tieteellisiä vaatimuksia.
Joten, mihin tontit ovat hyviä? Ne ovat menettelyissä käytettävät instrumentit, jotka saavat aikaan mielenrauhan (jopa onnellisuuden) asiakkaassa. Tämä tehdään muutamien sulautettujen mekanismien avulla:
Järjestämisperiaate Psykologiset tontit tarjoavat asiakkaalle organisointiperiaatteen, järjestyksen tunteen ja siitä seuraavan oikeudenmukaisuuden kestämätön ajaminen kohti hyvin määriteltyjä (tosin ehkä piilotettuja) tavoitteita, merkityksen kaikkialle ulottuvuutta, joka on osa koko. Se pyrkii vastaamaan "miksi" ja "miten". Se on vuoropuhelua. Asiakas kysyy: "miksi olen (tässä seuraa oireyhtymää)". Sitten juoni on kehrätty: "olet tällainen, ei siksi, että maailma on mielivaltaisen julma, vaan koska vanhempasi ovat käyttäneet sinua väärin, kun olit hyvin nuori, tai siksi, että sinulle tärkeä henkilö kuoli, tai hänet vietiin pois sinulta silloin, kun olit vielä vaikutteellinen, tai koska sinut käytettiin seksuaalisesti, ja niin päällä". Asiakasta rauhoittaa se tosiasia, että siellä on selitys siihen, joka häntä on tähän asti hirveästi kiusannut ja ahdistanut, että hän ei ole julien jumalien leikki, että siellä on kuka syyttää (hajaantuneen vihan keskittäminen on erittäin tärkeä tulos) ja että tämän vuoksi hänen uskomuksensa järjestykseen, oikeudenmukaisuuteen ja heidän hallintoonsa jollain ylimmällä, transsendenttisella periaatteella on palautettu. Tätä "lain ja järjestyksen" tunnetta vahvistetaan entisestään, kun juoni tuottaa ennusteet, jotka toteutuvat (joko koska ne toteuttavat itsensä tai koska jokin todellinen "laki" on löydetty).
Integroiva periaate Asiakkaalle tarjotaan juonen kautta pääsy hänen mielensä sisimpiin, tähän mennessä saavuttamattomiin syvennyksiin. Hänen mielestään on integroitumassa uudelleen, että "asiat asettuvat paikoilleen". Psykodynaamisessa mielessä energiaa vapautuu tuottavan ja positiivisen työn tekemiseen sijasta vääristyneiden ja tuhoavien voimien aiheuttamiseksi.
- Puhdistumaperiaate Useimmissa tapauksissa asiakas tuntee syntisenä, menettäneensä, epäinhimillisesti, rappeuttavana, korruptoituneena, syyllisyytenä, rangaistavana, vihamielisenä, vieraantuneena, omituisena, pilkattuna ja niin edelleen. Juoni tarjoaa hänelle vapautuksen. Kuten Vapahtajan erittäin symbolinen hahmo ennen häntä, asiakkaan kärsimykset purkautuvat, puhdistavat, vapauttavat ja sovittavat hänen synneistään ja haitoistaan. Tunne kovasti voitetusta saavutuksesta seuraa onnistuneen juonen. Asiakas loistaa kerrokset toiminnallisia, mukautuvia vaatteita. Tämä on kohtuuttoman tuskallinen. Asiakas tuntee olevansa vaarallisesti alasti, epävarma alttiina. Sitten hän rinnastaa hänelle tarjotun juonen ja nauttii siten kahdesta edellisestä periaatteesta johtuvista eduista ja vasta sitten kehittää uusia selviytymismekanismeja. Hoito on henkinen ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus sekä syntien sovitus. Se on erittäin uskonnollinen, sillä juoni on pyhien kirjoitusten roolissa, josta lohdutusta ja lohdutusta voidaan aina hankkia.
Seuraava: Narsistin kehitys
