Mikä on suru?
Surun tutkiminen. Mikä suru on ja miksi yritämme pitää surun loitolla, välttäen emotionaalista kipua ja sen tekemisen vaikutuksia.
"Suru on; impotentti raivo syntyessään muutoksen maailmankaikkeuteen. "
Charles Garfield
Jokaisella on surua. Se on ihmisen olemassaolon väistämätön todellisuus.
Emme ole epänormaalia tai heikkoa, koska koemme surua. Kosketamme vain inhimillisen kokemuksen syvyyksiä, kuilua haluamiemme välillä... ja mikä on.
Ensimmäisestä hetkestä lähtien, kun emme saa tarkalleen mitä haluamme maailmalta, koemme surua. Se voi tulla jo heti, kun poistumme kohdusta. Tai se voi tulla kohdussa.
Vauvoina reagoimme kyyneleillä, joskus pelkääessä, joskus tuskalla, joskus raivoissaan. Vanhetessamme opimme hallitsemaan reaktioitamme. Meistä tulee taitavia piilottamaan kyyneleitä, kipua ja vihaa itseltään ja muilta. Mutta he ovat aina siellä, rennossa vain pinnan alla. Ja aina kun kohtaamme elämän kataklysmisen menetyksen, koko elinaikamme kertynyt suru nousee pintaan.
Syvän menetyshetkellä puolustuskykymme murenee. Meillä ei enää ole voimaa tukahduttaa tunteitamme. Joskus vain toisen kyyneleiden näkeminen riittää käynnistämään oman.
Monet meistä reagoivat suruun häiritsemällä itseämme. Tai pyrimme saamaan taloudellisen, poliittisen ja sosiaalisen vallan saadaksemme illuusion kyvystämme hallita sisäistä ja ulkoista ympäristöämme. Monille meistä, kun muut häiriötekijät eivät toimi, tunnemme itsemme alkoholilla tai huumeilla.
Surumme voi olla kumoamisemme. Se voi poistaa meidät itsestämme - elämästämme ja maailmastamme.
Tai... se voi olla miekka, joka repi sydämemme avoimeksi, joka antaa meille olla haavoittuvainen, joka poistaa valvontamme illuusion, itsemme asettaman etäisyyden kyvystämme rakastaa ja antautua.
Jos pystymme vastaamaan suruamme rohkeasti ja tietoisesti, se voi olla avain, joka avaa sydämemme ja pakottaa meidät uuteen syvälliseen elämänkokemukseen ja rakkauteen.
Tässä mielessä suru voi olla ystävämme... kova opettaja, mutta tervetullut herätys. Se on yksi asia, joka voi purkaa meidät pois taipumuksestamme unelmakävelyyn elämän ja suhteiden kautta.
Surun monimutkaisuus
Ja mikä on "murhe, joka on muu kuin epämukavuuden, epätasapainon ja epämukavuuden tuskallinen tila sen välillä, mitä haluamme elämältä ja mitä lopulta saamme? Se on kertyneiden menneiden tappioiden valtava säiliö. Se on tietoisuus tulevista väistämättömistä tappioista. Se on ihmisten pettymysten meri.
Se on tunnustus, että viime kädessä meillä ei ole hallintaa.
Ensimmäisestä surun kohtaamisestamme lähtien elämämme on ollut prosessi oppia selviytymään, integroitumaan tai välttämään vaivaa ja pettymyksiä, joita väistämättä koemme elämässä.
Monet meistä ajattelevat surua tunteellisena kipuna, joka ympäröi rakastetun henkilön fyysistä kuolemaa. Mutta suru on paljon monimutkaisempi, paljon perustavampaa elämällemme ja tapaan, jolla päätämme elää heille.
Yhteiskuntamme perusta on pyrkimys välttää epämiellyttävää - kumota elämän näkökohdat, jotka aiheuttavat meille pettymystä. Sen sijaan, että meille olisi opetettu käsittelemään elämämme väistämättömiä pettymyksiä ja menetyksiä, meitä on opetettu sivuuttamaan ja kieltämään ne. Meitä on opetettu "laittamaan onnelliset kasvot", "pitämään jäykkä ylähuuli" ja "puhumaan jostakin miellyttävämmästä". Haluamme "tuntea olonsa paremmaksi nopeasti. "Monia pieniä poikia on opetettu olemaan itkemättä, koska se on" miehistä ". Ja monille pienille tytöille on opetettu, että heidän tunteensa ovat irrationaalinen... epätasapainoisten naishormonien haitallinen sivutuote.
Koko kulttuurimme on rakennettu nautinnon maksimoimiseen välttämällä surua järjestelmällisesti. Me palvomme nuoria, kauneutta, voimaa, energiaa, elinvoimaa, terveyttä, vaurautta ja voimaa. Olemme rajoittaneet sairaudet, ikääntymisen ja kuoleman sairaaloihin, hoitokodeihin, hautajaiskoteihin ja hautausmaihin. Käsittelemme näitä paikkoja kuten gettoja, joissa tapahtuu epämiellyttäviä asioita ja joihin suurin osa yhteiskuntamme ihmisistä ei halua mennä, elleivät heidän tarvitse.
Vietämme miljardeja dollareita vuosittain kosmetiikkaan, kosmeettiseen kirurgiaan, hiussiirtoihin, hiusväriin, rasvaimuun, vyöhön, rintaimplantteihin, rintojen vähentämiseen, sukupuolielinten parantamiseen, toupees ja peruukit pyrittäessä muuttamaan tapoja, joilla kehomme eivät mittaa "kauneuden" kulttuurimallia. Emme halua näyttää vanhoilta, ryppyisiltä, herkiltä tai kalju. Kulttuurimalli on niin leviävä, että olemme kehittäneet sairauksia, kuten anorexia nervosa ja bulimia. Heidän uhrinsa, useimmiten nuoret naiset, kuolevat mieluummin nälkään kuin elivät yhdellä unssilla rasvaa kehossaan.
Miksi emme pysty käsittelemään suruamme
Ja kun kohtaamme kuoleman, palkaamme "ammattilaisia" - hautausjohtajia ja hautausmaita - jotka olemme historiallisesti katsoneet kohti auttamaan meitä pitämään surua loitolla, auttamaan meitä kieltämään todellisuuden ja menetysten lopullisuuden, muutoksen ja rappeutumisen väistämättömyyden. Emme halua osallistua prosessiin... haluamme, että joku muu tekee sen meidän puolestamme.
Yritämme epätoivoisesti jokaisessa elämämme vaiheessa tapoja, joilla ruumiimme ja maailmamme pettävät meitä. Ja silti ikääntymis- ja kuolemisprosesseissa voi olla hyviä oppeja opettaaksesi meille maailmankaikkeuden luonnollisesta järjestyksestä ja paikastamme siinä. Emme oppi näitä oppitunteja, koska ajamme niitä edelleen.
Muutama vuosi sitten, kun liiallisen aineellisen varallisuuden ja omaisuuden kertymisestä tuli suosittu elämän tavoite ja Donald Trump pidettiin kulttuurisankarina, siellä oli suosittu puskuritarra, jossa lukee "Se, joka kuolee eniten leluja voittaa!"
Valaistuneempi näkemys saattaa olla mieluummin: "Se, joka kuolee eniten ilolla, voittaa."
Ja ironista kyllä, tie ilolle ei ole elämän kärsimysten, surun ja pettymysten välttäminen, vaan oppiminen läpi sen, hyväksymään se... kasvaa ymmärryksessä, myötätunnossa ja rakkaudessa sen takia.
Samana ajankohtana, kun tunnemme surun kuluneen, meillä kaikilla on kaiken ilon ja onnellisuuden lähde itsessämme ...
Surumme on oikeassa mielessä virheellinen usko, että onnellisuutemme liittyy ulkoisiin asioihin, tilanteisiin ja ihmisiin. On menetystä tietoisuudelle, että onnellisuus virtaa sisäpuolelta.
Joten suru on pikemminkin yhteyden menettämisestä omaan itsemme kohtaan, kuin se on yhteyden menettämiseen rakkaansa tai suhteita kohtaan.
Vaikka muistamme, että onnellisuus virtaa sisäpuolelta, tunnemme, että on tapahtunut jotain, joka estää pääsyämme lähteelle. Meidän surumme on suurelta osin surua siitä, että menettämme yhteytemme sisimmäisemme... tunne itsestämme ja siten kyvystämme olla onnellinen. Eikä mikään rahallinen tai aineellinen kertyminen voi korvata yhteyttä "sisäiseen olemuksemme".
Monissa yhteiskunnissa, joita olemme pitäneet "alkeellisina", koko elämä nähdään valmisteluna kuolemaan. Jokainen epävarmuuden hetki, jokainen yllätys, jokainen shokki, jokainen vaara, jokainen rakkaus, jokainen suhde, jokainen menetys, jokainen pettymys, jokainen pää kylmä - nähdään tilaisuutena valmistautua kuoleman vuoksi, oppia antautumaan muutoksen väistämättömyyteen, tunnustaa, että elämä ei aina anna meille mitä haluamme, tietää varmasti, että se kaikki voi muuttua silmä.
Yhteiskuntamme on käsitellyt elämän mahdollisuutena kieltää ikääntymisen, muutoksen ja kuoleman väistämättömyys. Ja näin tekemällä olemme riisaneet itseltämme kyvyn tuntea olevansa yhteydessä luonnolliseen tapaan. Me reagoimme kuolemaan ja menetykseen "valitettuna", "käsittämättömänä" ja "väärin". Mutta kuolema vain on. Se on tosiasia elämästä. Kaiken kaiken tapa on syntyä, synnyttää, muuttua ja lopulta rappeutua ja kuolla. Jokainen fyysisen maailmankaikkeuden elävä muoto muuttuu, rappeutuu ja kuolee. Jokainen muoto.
Ajatus siitä, että elämämme pitäisi olla muuta kuin se on tällä hetkellä, että elämämme, perheemme, liiketoimintamme olosuhteet - maailmaa ei voida hyväksyä - on surun perusta.
Jokainen ajatus, joka vie meidät pois tästä hetkestä, riippumatta siitä, mitä tunteita ja kokemuksia tällä hetkellä voi olla, on surun perusta. Tämän maailmankaikkeuden elämää ja kuolemaa koskevat kysymykset ovat viime kädessä valvontamme ulkopuolella. Voimme olla varovaisia, vastuullisia, varovaisia ja suojella läheisiämme, mutta viime kädessä se on kaiken meidän valvontamme ulkopuolella.
Suru on monia erilaisia asioita
Joten suru on ensisijaisesti kipua vastustaa sitä, mikä on. Se on väistämätöntä ihmismielemme ajattelua, jonka mukaan elämämme ihmisten, paikkojen ja tapahtumien tulisi olla muita kuin he ovat.
Se on myös kadonneiden mahdollisuuksien surua ja epätoivoa. Huomaan itsessäni surun oman nuoruuteni ohi, surua siitä, että jonain päivänä väistämättä jokainen rakkaani ja minä lähdemme viimeisen kerran. Ja jokaisessa suhteessa, jonka olen menettänyt, joko kuoleman kautta tai jollain muulla erottamisen muodolla, koen turhautumisen mahdollisuuksista, jotka ohitettiin - tapoja, joilla kaksi sydäntä pysyivät erillään, turhautumisesta epäonnistumisestamme tulla yhdeksi, tapoista, joilla minä / me voisimme olla enemmän, tehneet enemmän, sanoneet enemmän, koska lisää.
Tämä kirja käsittelee tapoja, joilla yhteiskuntamme on pyrkinyt välttämään surua. Kyse on tavoista, joilla tämä välttäminen on estänyt meitä olemasta täysin inhimillisiä. Kyse on menetelmistä, joita voimme käyttää aloittaessamme tehokkaasti surun elämässämme.
Viime kädessä kyse on onnellisuudesta.. . onnellisuus, joka syntyy meissä, kun meillä on sydämessämme tilaa käsitellä elämää kokonaisuudessaan. Ilo, rakkaus, hauska ja turhautuminen, suru ja viha. Se kaikki toimii.
Prosessi, jolla sydämemme avataan kaikelle, on surun parantumisprosessi.
Yllä oleva artikkeli ilmestyi alun perin John E: n seitsemäksi lukuksi. Welshonsin kirja,
Herääminen surusta: tien löytäminen takaisin ilolle
Seuraava:Terveet suhteet lievittävät masennusta ja estävät uusiutumista
~ masennuksen kirjastoartikkeleita
~ kaikki masennusta koskevat artikkelit
