Mielenterveyden sairauksien demonit: mitä meillä on?

Sisään Ruuvikirjekirjeet, C. S. Lewis kirjoitti

On olemassa kaksi yhtä suurta ja päinvastaista virhettä, joihin rodumme voi pudota paholaisten ympärille. Yksi on uskoa heidän olemassaoloonsa. Toinen asia on uskoa ja tuntea liiallinen ja epäterveellinen kiinnostus heihin.

Joskus uskonnolliset ihmiset voivat kuulua jälkimmäiseen luokkaan nähdessään demonit jokaisen kahvin takana kuppi - varsinkin kun kyseessä on mielisairauksien demonit yleensä ja rajakohtainen persoonallisuushäiriö (BPD) erityisesti.

Oppitunti demonista ja mielisairauksista

Pastoriani Ryan Ahlgrimia pyydettiin tekemään ulkokoristus. Pyynnön esittäneellä naisella oli tytär, joka oli juuri muuttanut. Tytär kertoi tuntevansa ajoittain pahaa läsnäoloa ja erilaisia ​​omituisia kokemuksia. Pastori puhui tytärlle ja kysyi useita kysymyksiä. Hän oppi tuntemaan myös pahan läsnäolon autossaan.

Hän kysyi, oliko hänellä mitään erityisiä ajatuksia ennen pahoinpitelyn tuntemista, ja hän vastasi, että hänellä oli muistoja lasten hyväksikäytöstä pian ennen läsnäoloa. Hän kysyi näkikö hän yhteyden, ja valo syttyi.

Saatuaan yhteyden huonoon läsnäoloon hän ei enää koskaan häirinnyt häntä.

Voimme oppia siitä paljon. Kun tunnemme pahan, mitä tapahtuu itsessämme? Mitä ajattelemme tai tunnemme? Paha, jonka havaitsemme, ei välttämättä ole ulkoinen demoni, vaan sisäinen tunne. Siellä voi olla joillekin looginen selitys henkiset kokemukset.

Väärinkäyttö, trauma ja miettiminen, ketkä mielenterveyden demonit todella ovat

Kävin väärinkäyttävä kirkko noin kaksi vuotta, kun olin yliopistossa. Yksi traumaattinen tapaus merkitsi eroamistani tuossa kirkossa ja melkein kristinuskossa - kolme ihmistä, jotka näkivät minun sairauteni Saatanallinen sorto, kiinnitti minut huoneistoni lattiaan huutaen "Saatana, lopeta!" yrittää päästä minut eroon demonista.

Se ei toiminut.

Toisessa tilanteessa minulle kerrottiin: "Sinun on mentävä lääkityksestäsi ja luota jumalaan parannuksestasi." Onneksi tiesin, että se oli huono idea, ja jatkoin niiden päälle - minulle, lääkärille olivat Jumalan paraneminen.

Minulle sanottiin myös: "Jos sinulla vain olisi tarpeeksi uskoa ja haluaisit todella parantua, niin sinä olisit." Vastasin sitä jumalaa ei aina parane - Näyte A on tosiasia, että jokainen ihminen kuolee, riippumatta siitä kuinka paljon hän uskoo on.

Seurakunnan jäsenet jopa näyttivät minulle kirjan, jossa tunnistettiin "syömishäiriöt tai itsesi leikkaaminen" paha, että he tekivät Saatanalle laillisen vaatimuksen kiduttaa sinua, mikä voitettiin vain voittamalla luopuminen siitä Jeesuksen ' nimi. Vaikka kirjassa tunnustettiin, että joillakin ihmisillä on kemiallinen epätasapaino, joka aiheuttaa heidän mielisairautensa, niin tekijä että hänen omistautuneensa unoivat sen asianmukaisesti.

Tähän päivään asti pahoinvoin, kun kuulen puhetta mielenterveyttä aiheuttavat demonit. Metaforisessa merkityksessä, joka voi olla totta, ja oireita, kuten itsensä vahingoittava käyttäytyminen ja sisältö väärinkäyttöä voidaan pitää synninä joissain uskonnollisissa piireissä, mutta harvoin, jos koskaan, on totta kirjaimellisesti merkityksessä.

Mielenterveyden demonit kiusaavat meitä, mutta toivoa on

Vastakohtana kokemukselleni tämän pastorin Ryanin tarjouksen kanssa:

Olen ymmärtänyt, että mielisairaus ja henkisyys ovat kaksi eri asiaa, aivan kuten murtunut jalka ja henkisyys ovat kaksi eri asiaa. Ihmisellä voi olla syvä ja rikastuttava suhde Jumalaan ja silti olla psyykkisesti sairas, aivan kuten jollakin voi olla syvä ja rikastuttava suhde Jumalaan ja jolla on silti murtunut jalka.

Uskomme Jumalaan ja suhde Jeesukseen Kristukseen asettaa kaiken elämän eri näkökulmaan - myös meidän mielisairaudet, mutta se ei muuta mielisairauksien tosiasiaa enempää kuin silmän tosiasiaa väri. Tuoko usko paranemista kehomme ja mieleemme? Kyllä, mutta 'paraneminen' on määriteltävä.

Parantaminen tarkoittaa sen tärkeimmässä merkityksessä armon kokemista, tietämistä siitä, että Jumala on rakastettu ja sovitettu Jumalaan, vaikka hän kulkisi masennuksen tai hämmennyksen pimeimpien varjojen läpi.

Kuten psalmi 23 huomauttaa: "Vaikka kävelen kuoleman varjon laakson läpi, en pelkää mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani."