Jumalan käsite ja oireiden vakavuus

Vuonna 2007 Baylorin yliopisto julkaisi kiistanalaisen tutkimuksen, jossa selvitettiin amerikkalaisten käsityksiä Jumalasta.

Tämän tutkimuksen mukaan, 91,8 prosenttia amerikkalaisista uskoo jonkinlaiseen korkeampaan voimaan. Esiin nousi neljä erillistä käsitettä, ja nämä käsitteet kattoivat uskonnot. Henkilön käsitys Jumalasta oli hänen moraalisten vakaumustensa vahvempi ennustaja kuin uskonnollinen tai poliittinen kuuluvuus.

• 31,4 prosenttia uskoi autoritaariseen jumalaan, joka on aktiivisesti mukana ihmisasioissa tuomitsemaan ihmisiä ja rankaisemaan väärinkäytöksistä
• 23 prosenttia uskoi hyväntahtoiseen Jumalaan, joka on aktiivisesti mukana ihmisasioissa ja rakastaa rakastaa, auttaa ja antaa anteeksi
• 16 prosenttia uskoi kriittiseen jumalaan, joka tarkkailee tuomitsevalla silmällä, mutta ei puutu asiaan
• 24,4 prosenttia uskoi kaukaiseen jumalaan, joka loi maailman ja jätti sen omille malleilleen

Tämän Baylor-tutkinnon suorittaneen kokemuksen perusteella autoritaarisen Jumalan ja hyväntahtoisen Jumalan käsitteillä on voimakas vaikutus rajakohtaisen persoonallisuushäiriön (BPD) oireiden vakavuuteen.

[caption id = "Attack_NN" align = "alignnone" leveys = "114" caption = "Ary Schefferin maalaus" Maria Magdaleena Rukoilee "kuvaa naista, joka puhuu Jumalan kanssa. BPD-henkilöllä voi olla oireita, joihin hänen käsityksensä jumalasta vaikuttaa. "][/ Kuvateksti]

BPD katsottiin raivoissaan

Autoritaarinen Jumala on täynnä vihaa ja valmis rankaisemaan. Joten ovat tämän Olemisen seuraajat.

Yksi oire BPD: stä on henkilövahinko. 1 Kings 18:28 mukaan Baalin papit "leikittelivät itsensä miekkoin ja keihään kanssa... kunnes heidän veri virtai "pyrkiessään käyttämään kaananilaisten myrskyjumalaa. Autoritaarinen uskovainen voi käyttää tätä kirjoitusta "todisteena", että BPD: n oireet ovat "saatanallisia".

Tämä syytös voi olla selkeä - "se on suoraan helvetin kuopasta" tai "olet demonisen hyökkäyksen alla". Sanat yksinään ovat vahingollisia, mutta kun ne johtavat esiintymisen kaltaisiin toimiin (se on tapahtunut), ne tuhoavat hengellisesti, henkisesti ja fyysisesti.

Tämä syytys voidaan myös vihjata - "sinulla ei ole Herran iloa, joten sinun on pitänyt tehdä jotain". Job-kirjassa tätä teoriaa käsitellään, ja monet väittävät, että ne on hylätty. Näkymä on kuitenkin edelleen vallitseva.

Syytökset ja niiden seuraukset tekevät kärsimyksestä vielä tuskallisemman. Nämä kielteiset uskomukset saattavat estää BPD-potilaita hakemasta apua pelkäämättä edelleen tuomitsemista. Väärä tuomio herättää negatiivisia tunteita, mikä voi johtaa kielteisiin selviytymistaitoihin, kuten itsevammoihin, mikä johtaa edelleen tuomitsemiseen.

Tuomio ja tuomitseminen pahentavat oireita

Toinen ongelma autoritaarisen Jumalan käsitteessä on anteeksiannon puute. Anteeksianto on voimakas ja parantava mysteeri. Se antaa ihmisille mahdollisuuden liikkua elämässä sanoinkuvaamattomien katastrofien jälkeen, se antaa helpottaa tukehtumisrasituksen, se voi johtaa radikaalisti muuttuneeseen käyttäytymiseen.

Anteeksiannon puute kuitenkin myrkyttää kaikki asianosaiset. Se johtaa fyysisiin ja emotionaalisiin ongelmiin. Kun se sisällytetään hintoihin, se johtaa yhteen kolmesta vastauksesta: jatkuva kiihkeä pyrkimys "tehdä asiat oikein", epätoivo ja viha vahingoittuneesta suhteesta ja itsetuhoisesta mentaliteetista, jossa henkilö uskoo "olen tuomittu joka tapauksessa, joten miksi vaivautua?"

Mielenkiintoista kyllä, kaikki nämä kolme vastausta voivat olla BPD: n oireet. Liiallinen korvaus pyrkiessä asioiden korjaamiseen voi vihjata pelkoon luopumisesta tai hyväksynnän tarpeesta. Epätoivo ja viha suhteen tilasta voivat viitata äärimmäisyyksien heilahteluun: masennus vaurioituneiden yli suhde, joka osoittaa halua sopeutua, viha vaurioituneesta suhteesta, joka ilmaisee halua sovintoa. Itsensä tuhoava mentaliteetti voi johtaa holtittomaan käyttäytymiseen, joka on yksi BPD: n kriteereistä.

Hyväntahtoisen Jumalan voima

Vaikka autoritaarisen Jumalan käsite voi jättää BPD: n ihmisen alaspäin kierteeseen, hyväntahtoisen Jumalan käsite voi tarjota voimakkaan motivaation hoidolle. Henkilö voi uskoa: "Jumala rakastaa meitä ja haluaa meille parasta, joten minun pitäisi pysyä hoidossa." Tämä uskomus voi vakuuttaa meidät siitä, että olemme pelastamisen arvoisia ja että olemme arvokkaita ja rakastettuja.

Tähän Jumalan käsitykseen voi kuitenkin olla vaikea uskoa, etenkin jos olemme selvinneet väärinkäytöksistä. Teologit kutsuvat sitä "pahankysymykseksi": jos Jumala on rakastava ja kaikkivoimainen, miksi huonoja asioita tapahtuu hyville ihmisille?

Voit täyttää useita kirjastoja kirjoilla, joilla yritetään vastata tähän kysymykseen. En ole teologi. Olen vain kirjoittaja, jolla on mielipiteitä.

Joh. 9: ssä nämä kaksi Jumalan käsitettä ovat ristiriidassa. Jeesus, uskoen hyväntahtoiseen Jumalaan, parantaa sokeana syntyneen ihmisen. Uskonnolliset viranomaiset, jotka uskovat autoritaariseen Jumalaan, ovat raivoissaan, koska paraneminen ei mahtunut heidän Jumalan käsitykseensä. Kysyessään parannettua miestä hän huudahti: "Tiedän vain, että olin sokea ja nyt näen!"

Tiedän vain, että autoritaarisella jumalalla minulla ei ollut toivoa ja hyväntahtoisella jumalalla minä teen. Entä sinä?