Syömishäiriöt: Juutalaisuus Barbie-maailmassa
Kehon kuvan negativismi aiheuttaa fyysisiä, henkisiä uhkia monille naisille
Seiso rivissä supermarketissa, ja sinä pommitat tabloideja ja naistenlehtiä. "Hävitä 20 puntaa kahdessa viikossa", huutaa yksi kannen otsikko. Samaan aikaan kansikuva on nelikerroksinen suklaakakku, joka tarjoaa "jälkiruokia kuolemaan."
Jännitys näiden kahden painopistealueen välillä - olla heikko ja nauttia hyvää ruokaa - on luonut syömishäiriöiden epidemian. Psykologi Stacey Nye, joka on erikoistunut näiden häiriöiden hoitoon, selittää, että "vaikka olemmekin enemmän koulutettuja syömiseen häiriöt nyt, se ei ole auttanut meitä suojelemaan itseämme niitä kehittämältä, koska näemme heidät yhä nuorempina lapsia."
Ylimääräinen ristiriita juutalaisen kulttuurin, jossa ruoalla on keskeinen rooli, ja yleisen kulttuurin välillä,, joka puolustaa ohuuden ideaalia, luo juutalaisille naisille lisääntyneen haavoittuvuuden Nye. Näiden aiheiden tutkimiseksi Nye osallistui "Ruoka, kehon kuva ja juutalaisuus - häiriöitä ja muutosresursseja käsittelevään konferenssiin". Konferenssi, joka pidettiin aiemmin tänä vuonna Philadelphiassa, saivat tukea juutalaisten naisten ja sukupuolitutkimuksen keskus KOLOT rekonstruktionistien rabbinikaalisessa korkeakoulussa ja Renfew Center, naisten psykiatrinen sairaala Philadelphiassa. Sitä sponsoroi osittain Suur-Philadelphian juutalainen liitto Germantownin juutalaiskeskuksen tuella.
"Olen erikoistunut syömishäiriöihin ja kehon imagoon", Nye selittää. "Koska olen itse juutalainen nainen, halusin oppia lisää siitä, mitkä taistelut (olemassa) juutalaisille naisille. Juutalaisilla naisilla on erityisiä kulttuurisia haavoittuvuuksia, jotka tekevät heistä enemmän vaarassa. "
Konferenssin työpajoihin kuuluivat "Zaftig Women in Barbie Doll Culture", "Hienonnettu maksa- ja kanan keitto: Rauhoittava ruoka traumatisoituneelle sielulle "ja" Bagel-politiikka: juutalaiset naiset, amerikkalainen kulttuuri ja juutalaiset Kulttuuri."
"Jos haluamme noudattaa perinteitämme, meidän on kiertävä elämämme ruoan ympärillä", Nye sanoo. "Mutta jos haluamme sulautua, meidän on näytettävä erilaisilta."
Catherine Steiner-Adair, Harvardin syömishäiriökeskuksen koulutuksen, ehkäisyn ja hoidon johtaja, huomauttaa perinnölliset ja fysiologiset tekijät tekevät melkein mahdottomaksi useimmille naisille, myös juutalaisille, mukautua Barbie-nukkeen ihanteellinen.
"Yhdellä prosentilla väestöstämme on geneettisesti taipumus olla todella pitkä, todella ohut ja povekas. Eikä se ole me - se on skandinaavialainen ", Steiner-Adair sanoo.
Mutta asiantuntijat huomauttavat, että yhteiskunnalliset ja psykologiset vaikutteet saavat naiset pyrkimään jäljittelemään epärealistisia prototyyppejä ulkonäkönsä suhteen.
"On todella vaikea olla ostamatta yleiseen kulttuuriin", myöntää Nye. "Tyttöjä pommitetaan viesteillä, jotka kertovat heidän ulkonäkönsä määrittelevän heidän henkilöllisyytensä. Meillä on 8-vuotiaita tyttöjä ruokavaliossa. Kehon kuvan tyytymättömyys ja vääristymät ovat valheellisia kulttuurissamme. "
Steiner-Adair arvioi, että "joka aamu 80 prosenttia naisista herää kehon himoillaan. Kahdeksankymmentä prosenttia amerikkalaisista naisista ei ole yhteydessä vartaloonsa terveellisellä, kunnioittavalla ja rakastavalla tavalla. "
"Lopeta huolestuminen ja tapaa vedenjäähdytin"
Hän sanoo, että yhdistämällä tämä yleinen pakkomielle "painolaisuuden" ja antisemitististen stereotypioiden kanssa, juutalaisten naisten haavoittuvuus kaikenlaisiin syömishäiriöihin on suurempi.
"Jos sinulla on juutalainen tyttö, joka tuntee itsensä itseään kohti ja joka tuntee paljon painostusta häneen asettuutuakseen, saavuttamaan, tytön on erittäin helppoa sanoa:" En voi olla kaikki nuo asiat. Tiedän, mistä tulen hyvin: tulen olemaan ohut ", Steiner-Adair sanoo.
Nye on erikoistunut auttamaan ihmisiä hyväksymään ruumiinsa ja lopettamaan laihduttamisen.
"Autan ihmisiä normalisoimaan syömisen, ei dieettillä." Hän rohkaisee asiakkaitaan syömään normaalia, terveellistä ruokaa ja lopettamaan syömisen, kun he ovat täynnä.
"Harjoittelen lempeää ravitsemusta pysyen poissa ruokavalion mentaliteetista." Nye kannustaa myös lisäämään aktiivisuus kuin liikunta, jolla hänen mukaansa on "huono maine joidenkin ihmisten kanssa" - melkein kuin lääketiede.
"Autan ihmisiä laajentamaan identiteettiään. Tutkimaan mitä siellä voi olla hyvältä ", Nye lisää.
Nye puhuu usein kouluissa nuorten kouluttamiseksi oman ja muiden ruumiin imagojen hyväksymisestä. "He pommitetaan etsimään tietyllä tavalla. Todellisuus on, että kaikkien ei tarkoiteta olevan ohut. Paino laskee normaalissa käyrässä kuin mikä tahansa muu. Jotkut ihmiset ovat älykkäitä, toiset vähemmän älykkäitä. Et voi tehdä itsestäsi korkeampaa. "
Hänen mukaansa yksi juutalaisessa kulttuurissa hyödyllinen näkökohta on tiedon painottaminen ja huippuosaaminen oppilaitoksissa pikemminkin kuin urheilukenttä.
Perheellä on rooli Los Angelesissa työskentelevässä psykoterapeutissa, joka on erikoistunut riippuvuuskäyttäytymiseen, Judith Hodor toteaa "todennäköisemmin kuin ei", että hänen syömishäiriöitä sairastavat potilaansa ovat juutalaisia koteihin. Juutalaisperheessä on usein "enmeshment", hän sanoo, että yksi jäsen, yleensä lapsi, tuntee painostusta olla heijastus toisiinsa.
"Siellä on taipumus", hän sanoo, että vanhemmat yrittävät luoda täydellisen olemassaolon positiivisena heijastuksena itsestään. Tämä "täydellisyyden vaatimus" aiheuttaa valtavan paineen lapselle, joka saattaa yrittää nälkää itsensä "pakovälineenä". Tämä on yksi alue, hän selittää, missä lapsi voi tosiasiallisesti hallita.
Hodor mainitsee tapauksen toimistossaan käydyn istunnon aikana, kun potilas, teini-ikäinen, "todella oli häipyminen sisään ja ulos ruokapulan takia "ja äiti juoksi ostamaan maitoa, banaaneja ja muuta syötävää. "Palattuaan", Hodor muistelee, "hän katsoi tyttärensä kyyneliin silmissä ja sanoi:" Sinun on lopetettava tämä. Sinä olet syy elää. ' "
"Jos olisin kenen tahansa syy elää, haluan ehkä kadota myös", Hodor toteaa aavistuvasti.
Juutalaisten kodin yhteydessä Hodor toteaa painottavan intellektualismi - ja ruokaa. Muissa ryhmissä hänellä on taipumus löytää "enemmän syrjäisyyttä, joka tietyssä mielessä suojelee perheenjäseniä jokaiselta "Mutta hän toteaa taas, että heillä on usein omat" ismissä, kuten alkoholismissa ", joiden kanssa sopimus.
Yhteinen monille kulttuureille. Väitetään, että syömishäiriöt ovat yleisempiä juutalaisuudessa, Phoenixissa psykiatri Jill Zweig kertoo, että merkittävä osa hänen potilaistaan, jotka kärsivät anoreksiasta tai bulimiasta, eivät ole Juutalainen.
"Nämä vaivat ovat levinneet kaikissa kulttuureissa ja kaikilla sosioekonomisilla tasoilla", hän toteaa. "Ruoka on tärkeä rooli monien kulttuurien perinteissä", hän huomauttaa.
"Teini-ikäinen on epävakauden aika," Zweig sanoo, "aika yksilöllisyyden ja erillisyyden etsimiseen. Tämä luo tyypillisesti jonkin verran konfliktia perheen sisällä ja tämä on normaalia, odotettavissa - ja jossain määrin terveellistä. "
Mutta hän varoittaa, syömishäiriöillä on taipumus internalisoida ja vääristää ehdotuksia, jotka saattavat olla yhtä vaarattomia "leikata roskaruokaa." Sen määrittäminen, mikä tosiasiallisesti suuntuu, on yksi tapa, jolla joku voi olla kokonaisuutena kontrolli. Tämä voi johtaa sellaisiin epäasianmukaisiin ajattelutapoihin ja kuvioihin liittyvään käyttäytymiseen, kuten esimerkiksi kaiken roskaruoan, kaiken lihan ja rasvojen leikkaaminen - "ja sitten niitä on kolme riisikakkua päivässä", Zweig sanoo.
Anoreksiasta ja bulimiasta kärsivät ihmiset ajattelevat jatkuvasti ruokaa, Zweig sanoo. Molemmissa keskitytään kehon kuvaan itsetunnon lähteenä.
"Ero on siinä, miten henkilö saa haltuunsa hallinnan. Anoreksiikka rajoittaa jatkuvasti ruuan saantia; bulimic voi paisua säännöllisesti tai ajoittain ja puhdistaa. "
Vanhempien, jotka pelkäävät, että heidän lapsensa saattavat olla alttiita syömishäiriöille tai kärsivät siitä, tulisi olla valppaana merkittävistä muutoksista heidän lastensa syömismallit, kuten tiettyjen ruokien poistaminen ruokavaliosta, aterioiden ohittaminen, tekosyiden etsiminen olla syömättä perhe; myös hiusten ja / tai painon pudotus ja kuukautisten loppuminen ovat signaaleja. Puhdistuksen varoitusmerkkeihin kuuluu itsensä lukitseminen kylpyhuoneeseen aterian jälkeen ja oksentelun haju.
Syömishäiriöihin taipuvaisiin potilaisiin vaikuttavat median luomat kuvat, jotka kuvaavat ihanteellista naista linjat Ally McBeal, Zweig sanoo ja lisää: "Tyytymättömyys heidän ruumiinsa laskee vertailuun kuva. He katsovat peiliin ja näkevät oman ruumiinsa vääristyneenä. Se on osa sairautta. He eivät näe mitä muut näkevät. "
Vanhempien haaste, Zweig ehdottaa, on työskennellä tehokkaan viestinnän kanssa "mennä realistisiin tavoitteiden asettamiseen".
Tätä varten hän korostaa jännitteettömien perheaterioiden merkitystä ja tarvetta opettaa nuoria tekemään asianmukaisia ruokavalintoja.
"Rasvattomat tuotteet eivät välttämättä kuulu tähän luokkaan", hän sanoo. "Mieti uudestaan sitä, mitä meihin on syytetty rasvattomien ruokien villinnästä", hän ehdottaa.
"Totuus on, että rasvaa tarvitaan maltillisesti. Terveellisimmissä ruokavalioissa on vähän rasvaa. "
Sekä Hodor että Zweig puoltavat ryhmälähestymistapaa työskennellessään syömishäiriöiden potilaiden kanssa. Tarvittaessa he neuvottelevat ja tekevät yhteistyötä ravitsemusasiantuntijoiden, perhelääkärien, gynekologien, perheenjäsenten ja ystävien kanssa.
Seuraava:Vähemmistönaisten syömishäiriöt: sanomaton tarina
~ syömishäiriökirjasto
~ kaikki syömishäiriöitä koskevat artikkelit
