Narsistiset ja psykopaattiset johtajat
- Katso video Narcissistista johtajana
"(Johtajan) henkiset teot ovat vahvoja ja riippumattomia jopa eristyksissä ja hänen ei tarvitse olla vahvistusta muilta... (Hän) ei rakasta ketään muuta kuin itseään tai muita ihmisiä vain siltä osin kuin he palvelevat hänen tarpeitaan. "
Freud, Sigmund, "Ryhmäpsykologia ja egon analyysi"
"Juuri sinä iltana Lodissa uskoin itseäni epätavallisena ihmisenä ja kyllästyin haluan tehdä suuria asioita, jotka siihen asti olivat olleet vain fantasiaa."
(Napoleon Bonaparte, "Ajatukset")
"He kaikki voivat kutsua sankareiksi, siltä osin kuin he ovat johtaneet tarkoitukseensa ja kutsumukseensa ei rauhallisesta säännöllisestä asioiden kulusta, jota nykyinen järjestys pakottaa, vaan piilotettu tukikohta siitä sisäisestä hengestä, joka on edelleen piilotettu pinnan alle ja joka vaikuttaa ulkomaailmaan kuorena ja murskaa sen paloiksi - sellaisia olivat Aleksanteri, keisari, Napoleon... Maailmanhistorialliset miehet - aikakauden sankarit - on siis tunnustettava sen näkemättömiksi: heidän teot, sanat ovat aikansa parhaita... Merkityksettömiä moraalisia väitteitä ei saa saattaa törmäykseen maailmanhistoriallisten tekojen kanssa... Joten mahtava lomake on poltettava monia viattomia kukkasia - murskaa paloiksi useita esineitä polullaan. "
(G.W.F. Hegel, "Luennot historiafilosofiasta")
"Tällaisia olentoja ei voida laskea, ne tulevat kuin kohtalo ilman syytä tai syytä, harkitsemattomasti ja ilman tekosyitä. Yhtäkkiä he ovat täällä kuin salama, liian kauhea, liian äkillinen, liian pakottava ja liian 'erilainen' edes vihatuksi... Heitä liikuttava on surkean silmäyksen taiteilijan kauhea egotismi, joka tuntee olevansa oikeutettuna koko ikuisuuden "työssään", koska äiti on perusteltu lapsessaan ...
Kaikissa suurissa pettäjissä tapahtuu merkittävä prosessi, jolle he ovat velkaa velkaa. Heillä on usko itsensä voittamiseen jokaisessa harhauttamisprosessissa kaikilla valmisteluillaan, kauhistuttavalla äänellä, ilmaisulla ja eleillä; juuri tämä uskomus puhuu sitten niin vakuuttavasti, niin ihmeellisesti, yleisölle. "
(Friedrich Nietzsche, "Moraalin sukututkimus")
"Hän ei osaa hallita valtakuntaa, joka ei voi hallita maakuntaa; eikä hän voi hallita maakuntaa, joka ei voi tilata kaupunkia; eikä hän tilaa tilaa kaupungille, joka ei osaa säännellä kylää; eikä hän kylä, joka ei voi johtaa perhettä; eikä tämä mies voi hallita hyvin perhettä, joka ei osaa hallita itseään; kukaan ei voi hallita itseään, ellei hänen syynsä ole herra, tahto ja ruokahalu hänen vasalaisille; eikä syytä hallita, ellei Jumala itse hallitse itseään ja ole kuuliainen Hänelle. "
(Hugo Grotius)
narsistinen johtaja on ajanjaksonsa, kulttuurinsa ja sivilisaationsa huipentuma ja vahvistuminen. Hän todennäköisesti nousee näkyvyyteen narsistisissa yhteiskunnissa.
Lue lisää kollektiivisesta narsismista TÄSSÄ.
Pahanlaatuinen narsisti keksii ja sitten projisoi väärän, kuvitteellisen itsensä maailman pelkäämään, tai ihailla. Hän ylläpitää aluksi heikkoa käsitystä todellisuudesta, ja sitä pahentavat entisestään vallan purkaukset. Narsistin grandioosit harhakuvitelmat ja fantasiat Kaikkivototenssin ja kaikkitietämyksen tukena on tosielämän auktoriteetti ja narsistin taipumus ympäröitä itseään tottelemattomilla sykofanteilla.
narsistin persoonallisuus on niin epävarmasti tasapainossa, että hän ei voi hyväksyä edes kritiikkiä ja erimielisyyksiä. Suurin osa narsistista on vainoharhaisia ja kärsivät viiteideoista (harha, että heitä pilkataan tai niistä keskustellaan, kun heitä ei ole). Siksi narsistit pitävät itseään "vainon uhreina".
Narsistinen johtaja edistää ja rohkaisee persoonallisuuskulttia kaikilla institutionaalisen uskonnon tunnusmerkeillä: pappeudella, rituaaleilla, rituaaleilla, temppeleillä, palvonnalla, katekismin, mytologian kanssa. Johtaja on tämän uskonnon askeettinen pyhä. Hän kieltää luostaan maalliset nautinnot (tai niin hän väittää) voidakseen omistautua täysin kutsumiseensa.
Narsistinen johtaja on hirveän käänteinen Jeesus, joka uhrasi henkensä ja kieltää itsensä, jotta hänen kansansa - tai koko ihmiskunnan - hyötyisivät. Ylittämällä ja tukahduttamalla ihmisyytensä, narsistisesta johtajasta tuli vääristynyt versio Nietzschen "supermiesstä".
Monet narsistiset ja psykopaattiset johtajat ovat itse määräämien jäykien ideologioiden panttivankeja. He kuvittelevat itseään platoonisista "filosofi-kuninkaista". Empaattisuuden puutteen vuoksi he pitävät kohteitaan valmistajana, joka valmistaa hänen raaka-aineitaan, tai abstraktina lisävahinkoja laajoissa historiallisissa prosesseissa (munakkaan valmistamiseksi munat on murtettava suosikkina sanonta kuuluu).
Mutta olla ihminen tai super-ihminen tarkoittaa myös olla seksuaalinen ja moraalinen.
Narsistiset johtajat ovat tässä suppeassa merkityksessä postmodernismia ja moraalisia relativisteja. He projisoivat massoille androgeenisen hahmon ja parantavat sitä tekemällä alastomuuden ja kaiken "luonnollisen" ihailun tai tukahduttamalla voimakkaasti nämä tunteet. Mutta se, mitä he viittaavat "luontoon", ei ole lainkaan luonnollista.
Narsistinen johtaja suosii poikkeuksellisesti rappeutumisen ja pahan estetiikkaa, joka on huolellisesti organisoitu ja keinotekoinen - vaikka hän tai hänen seuraajansa eivät sitä mieltä tällä tavalla. Narsistinen johtajuus koskee kopioita, ei alkuperäisiä. Kyse on symbolien manipuloinnista - ei todellisesta atavismista tai todellisesta konservatismista.
Lyhyesti sanottuna: narsistinen johtaminen koskee teatteria, ei elämää. Nauttiakseen spektaakkelista (ja sen voidaan sisällyttää siihen) johtaja vaatii tuomion keskeyttämistä, depersonalisaatiota ja realisoitumisen poistamista. Katarsi on tässä narsistisessa dramaturgiassa itsensä mitätöintiä.
Narsismi on nihilististä paitsi toiminnallisesti tai ideologisesti. Sen kieli ja kertomukset ovat nihilistisiä. Narsismi on näkyvä nihilismi - ja kultin johtaja toimii mallina hävittäessään Ihmisen vain ilmestyäkseen uudelleen ennalta määrätynä ja vastustamattomana luonnonvoimana.
Narsistinen johtajuus aiheuttaa usein kapinaa "vanhoja tapoja" vastaan - hegemonista kulttuuria, ylemmän luokan, vakiintuneita uskontoja, suurvaltoja, korruptoitunutta järjestystä vastaan. Narsistiset liikkeet ovat lapsettomia, reaktio narsistisiin vammoihin, jotka aiheutuvat narsistiselle (ja melko psykopaattiselle) taaperoille kansallisvaltiolle tai ryhmälle tai johtajalle.
Vähemmistöt tai "muut" - usein mielivaltaisesti valitut - muodostavat täydellisen, helposti tunnistettavan, kaiken "väärin" -sovelluksen. Heitä syytetään vanhasta, he ovat ilkeästi ruumiillistuneet, he ovat kosmopoliittisia, he ovat osa perustamista, he ovat "dekadentteja", heitä vihataan uskonnollisista ja sosioekonomisista syistä tai rodunsa, sukupuolisen suuntautumisensa vuoksi, alkuperää.
Ne ovat erilaisia, ne ovat narsistisia (tuntevat ja käyttäytyvät moraalisesti paremmin), he ovat kaikkialla, he ovat puolustuskyvyttömät, he ovat uskollisia, he ovat mukautuvia (ja siten he voivat olla valinnaisia tekemään yhteistyötä omassa toiminnassaan) tuhoaminen). He ovat täydellinen vihahahmo. Narsistit viihtyvät vihasta ja patologisesta kateudesta.
Juuri tämä on kiinnostuksen lähde Hitlerille, jonka Erich Fromm - yhdessä Stalinin - todettiin pahanlaatuiseksi narsistiksi. Hän oli käänteinen ihminen. Hänen tajuton oli hänen tietoisuutensa. Hän käytti kaikkein tukahdutettuja ajatuksiamme, fantasioita ja toiveita.
Hitler antoi meille vilkaisun viilun alla olevista kauhista, barbaareista henkilökohtaisissa porteissamme ja miltä se oli ennen kuin keksimme sivilisaation. Hitler pakotti meidät kaikki ajan loimen läpi, ja monia ei tullut esiin. Hän ei ollut paholainen. Hän oli yksi meistä. Hän oli se, mitä Arendt kutsui osuvasti pahan banaaliksi. Vain tavallinen, henkisesti häiriintynyt epäonnistuminen, henkisesti häiriintyneen ja epäonnistuneen kansan jäsen, joka selvisi häiriintyneistä ja epäonnistuneista ajoista. Hän oli täydellinen peili, kanava, ääni ja sielujemme syvyys.
Narsistinen johtaja mieluummin hyvin organisoitujen illuusioiden kimallusta ja glamouria kuin ikävystystä ja todellisten saavutusten menetelmää. Hänen hallituskautensa on kaikki savut ja peilit, vailla aineita, jotka koostuvat pelkistä esiintymisistä ja massaharhaista.
Järjestelmänsä jälkitilanteessa - narsistinen johtaja on kuollut, siirretty tai äänestänyt toimistostaan - kaikki purkautuu. Väsymätön ja jatkuva arvonmuutos lakkaa ja koko rakennus murenee. Se, mikä näytti taloudelliselta ihmeeltä, osoittautui petollisena kupliksi. Löysästi pidetyt imperiumit hajoavat. Työläisesti kootut yritysryhmittymät menevät paloiksi. "Maan särkyvä" ja "vallankumouksellinen" tieteellinen löytö ja teoriat on hylätty. Sosiaaliset kokeilut päättyvät sekasortoon.
Kun heidän loppuaan lähestyy, narsistiset-psykopaattiset johtajat toimivat, ripsivät ulos, purkautuvat. He hyökkäävät yhtä virulenssilla ja raivokkaalla maanmiehellä, toisinaan liittolaisia, naapureita ja ulkomaalaisia vastaan.
On tärkeää ymmärtää, että väkivallan käytön on oltava ego-synteettistä. Sen on oltava narsistin omakuvan mukainen. Sen on noudatettava ja ylläpidettävä hänen grandiosia fantasioitaan ja ruokittava hänen oikeustuntonsa. Sen on oltava narsistisen narraation mukainen.
Kaikki populistiset, karismaattiset johtajat uskovat olevansa "erityinen yhteys" "kansan" kanssa: suhde, joka on suora, melkein mystinen ja ylittää normaalit viestintäkanavat (kuten lainsäätäjä tai tiedotusvälineet). Siten narsisti, joka pitää itseään köyhien avustajana, yhteisen kansan jäsenenä, laiminlyötyjä, korruptoituneen eliitin vastustajia, on erittäin epätodennäköistä, että he käyttävät väkivaltaa ensimmäinen.
Tyynenmeren naamio murenee, kun narsisti on vakuuttunut siitä, että juuri ihmiset, joiden hän väitti puhuvan sillä hänen vaalipiirinsä, ruohonjuuritason fanit, narsistisen tarjonnansa päälähteet - ovat kääntyneet vastaan häntä. Aluksi narsisti pyrkii pitämään yllä kaoottisen persoonallisuutensa taustalla olevaa fiktioa, ja se pyrkii selittämään tunteen äkillisen kääntymisen. "Ihmisiä huijataan (media, iso teollisuus, armeija, eliitti jne.)", "He eivät oikein tiedä mitä tekevät", "töykeän heräämisen jälkeen he palautuvat muodostumaan", jne.
Kun nämä räikeät yritykset korjata rikkoutunut henkilökohtainen mytologia epäonnistuvat - narsisti loukkaantuu. Narsistinen vamma johtaa väistämättä narsistiseen raivoon ja hallitsemattoman aggression pelottavaan esitykseen. Pent-up turhautuminen ja satuttaa johtaa devalvointiin. Se, mikä aiemmin oli idealisoitu - on nyt hylätty halveksunnalla ja vihalta.
Tätä primitiivistä puolustusmekanismia kutsutaan "halkeamiseksi". Narsistille asiat ja ihmiset ovat joko täysin pahoja (pahoja) tai täysin hyviä. Hän projisoi muille omat puutteensa ja negatiiviset tunteensa, jolloin siitä tulee täysin hyvä esine. Narsistinen johtaja perustelee todennäköisesti omien ihmisten teurastuksen väittämällä, että he aikovat tappaa hänet, purkaa vallankumouksen, tuhota talouden tai maan jne.
Narsistin "pienet ihmiset", "arvojärjestys ja tiedostot", "uskolliset sotilaat" - hänen lauma, kansansa, työntekijänsä - maksavat hinnan. Pettymys ja pettymys ovat tuskallisia. Pelastusprosessin, tuhkasta nousun, harhautumisen, hyväksikäytön ja manipuloinnin aiheuttaman traumaan voittaminen tapahtuu. Uudelleen on vaikea luottaa, olla uskoa, rakastaa, johtaa, tehdä yhteistyötä. Häpeä ja syyllisyys tuntevat narsistin aikaisempia seuraajia. Tämä on hänen ainoa perintönsä: massiivinen posttraumaattinen stressihäiriö.
LIITE: Vahvat miehet ja poliittiset teatterit - Olemisen oireyhtymä
"Tulin tänne katsomaan maata, mutta löydän teatterin... Esiintymisissä kaikki tapahtuu kuten muuallakin. Ei ole mitään eroa paitsi asioiden perustassa. "
(de Custine, kirjoittaa Venäjältä 1800-luvun puolivälissä)
Puola-amerikkalainen-juutalainen kirjailija Jerzy Kosinski kirjoitti neljä vuosikymmentä sitten kirjan "Olemassa". Siinä kuvaillaan puutarhurin simpletonin, Yhdysvaltain presidenttivaalit, joiden tyhjien ja banaanien lausuntojen on oltava järkeviä ja tunkeilevia näkemyksiä ihmisasioista. "Olemisen oireyhtymä" on nyt ilmeinen kaikkialla maailmassa: Venäjältä (Putin) Yhdysvaltoihin (Obama).
Kun otetaan huomioon riittävän korkea turhautumisen taso, joka johtuu toistuvista, endeemisistä ja systeemisistä epäonnistumisista kaikilla politiikan aloilla, jopa kaikkein kestävimmässä demokratiassa kehittää ennakkoluulon "vahvoille miehille", johtajille, joiden itseluottamus, sangfroid ja ilmeinen kaikki tietoisuus paitsi "takaavat" kurssin muutoksen paremmin.
Nämä ovat yleensä ihmisiä, joilla on ohut jatkaminen ja jotka ovat suorittaneet vähän ennen nousuaan. Ne näyttävät purkautuneen näkymästä tyhjästä. Heidät vastaanotetaan ilmentävinä messioina juuri siksi, että heitä ei ole kuormitettavissa havaittavissa olevan menneisyyden suhteen, ja siten he ovat näennäisesti rasittaneet aiempia kuulumisia ja sitoumuksia. Heidän ainoa velvollisuutensa on tulevaisuus. Ne ovat historiallisia: heillä ei ole historiaa ja ne ovat historian yläpuolella.
Juuri tämä näennäinen elämäkerran puute antaa nämä johtajat edustaa ja luoda fantastisen ja grandioosisen tulevaisuuden. Ne toimivat tyhjänä näytönä, johon väkijoukot projisoivat omat piirteensä, toiveensa, henkilökohtaiset elämäkerransa, tarpeensa ja kaipauksensa.
Mitä enemmän nämä johtajat poikkeavat alkuperäisistä lupauksistaan ja mitä enemmän he epäonnistuvat, sitä rakkaampia he ovat sydämeensä vaalipiirit: kuten he, heidän uusi valittu johtaja kamppailee, selviytyy, yrittää ja epäonnistuu, ja kuten heillä, hänellä on puutteita ja pajat. Tämä sukulaisuus on rakastettava ja kiehtova. Se auttaa muodostamaan yhteisen psykoosin (follies-a-plusieurs) hallitsijan ja ihmisten välillä ja edistää hagiografian syntymistä.
Nartististen tai jopa psykopaattisten persoonallisuuksien taipumus nostaa valtaa on selkeimmin maissa, joissa ei ole demokraattiset perinteet (kuten Kiina, Venäjä tai kansakunnat, jotka asuvat Bysantin tai ottomaanien aikoihin kuuluneilla alueilla) Empire).
Kulttuurit ja sivilisaatiot, jotka paheksuttavat individualismia ja joilla on kollektivistinen perinne, mieluummin asettavat "vahvat kollektiiviset johtajuudet" kuin "vahvat miehet". Kaikilla näillä politiikoilla on kuitenkin demokratiateatteri tai "demokraattisesti saavutetun konsensuksen" teatteri (Putin kutsuu sitä "suvereeniksi demokratiaksi"). Tällaisilla charadeilla ei ole olemusta ja asianmukaista toimintaa, ja ne ovat täydellisiä ja samanaikaisia persoonallisuuskultin tai valtapuolueen palvonnan kanssa.
Useimmissa kehitysmaissa ja siirtymävaiheessa olevissa maissa "demokratia" on tyhjä sana. Myönnetään, että demokratian tunnusmerkit ovat siellä: ehdokaslistat, puolueet, vaalipropaganda, joukko tiedotusvälineitä ja äänestys. Mutta sen vihanpitoisuus puuttuu. Demokraattiset periaatteet ovat sitä, että instituutioita kaadetaan johdonmukaisesti ja niitä pilkataan vaalipetoksilla, syrjäytymispolitiikat, kronismi, korruptio, pelottelu ja salaisuus länsimaisten etujen kanssa, sekä kaupalliset että poliittisia.
Uudet "demokratiat" ovat harvoin peiteltyjä ja kriminalisoituja plutokraatioita (muistuttavat Venäjän oligarheja), autoritaarisia hallintojärjestelmät (Keski-Aasia ja Kaukasus) tai nukketeatterit (Makedonia, Bosnia ja Irak) mainitakseni kolme viimeaikaista esimerkkejä).
Uudet "demokratiat" kärsivät monista samoista ongelmista, jotka kärsivät heidän veteraanien roolimalleistaan: hämärä kampanjatalous; venal-kääntöovet valtionhallinnon ja yksityisen yrityksen välillä; endeeminen korruptio, nepotismi ja cronyism; itse censoiva media; sosiaalisesti, taloudellisesti ja poliittisesti syrjäytyneet vähemmistöt; ja niin edelleen. Mutta vaikka tämä pahoinvointi ei uhkaa Yhdysvaltojen ja Ranskan perustaa - se tekee vaarantaa Ukrainan, Serbian ja Moldovan, Indonesian, Meksikon ja Moldovan tasavallan vakauden ja tulevaisuuden Boliviassa.
Monet kansakunnat ovat valinneet vaurauden demokratian sijasta. Kyllä, näiden alueiden asukkaat eivät voi puhua mieltään tai protestoida tai kritisoida tai jopa vitsailla, etteivät he pidätetä tai pahempaa - mutta vastineeksi luopumisesta näihin triviaalit vapaudet, heillä on ruokaa pöydällä, he ovat täysin työllisiä, he saavat runsaasti terveydenhuoltoa ja asianmukaista koulutusta, he säästävät ja käyttävät sydämeensä " sisältö.
Vastineeksi kaikille näille maallisille ja aineettomille hyödykkeille (poliittisen vakauden tarjoavan johdon suosio; hyvinvointi; turvallisuus; arvovalta ulkomailla; auktoriteetti kotona; Näiden maiden kansalaiset luopuvat oikeudesta kritisoida järjestelmää tai muuttaa sitä joka neljäs vuosi. Monet vaativat, että he ovat saaneet aikaan hyvän kaupan - eivät Faustian.
Seuraava: Kollektiivinen narsismi
